《反恐淫英》剧情简介
警告正在争端的库兰帝国与普林斯共和国，警告全世界的民族抵抗组织。神的权威不容藐视，今天，在吉利尔这个战争发源地，神的威严要普照银河……很短的一段话，但却有一种莫名震撼力。只可惜，屏幕上...而与此同时，身体上的感觉也回归了我的控制，但这时候有些不一样，究竟是哪里不一样？恩……背上好像多了些什么东西？慢慢的，我似乎觉得我的背部被什么东西顶着，又有碰到柔软...
现在不是关心这个的时候，这时，MS的右手手抓住从手腕处划出的光束剑，挥舞着向洛姆斯的头部劈来，眼看，洛姆斯的头部就要遭殃了……还真是刺激……我狠狠的吐糟道，猛的加大了洛姆斯持...
《反恐淫英》相关评论
秦丰禾
大约1900年，美、英、法的导演开始利用影片说故事。故事本身粗糙俭朴，但无论如何都需要一个以上的镜头才能说明剧情。梅里爱是第一个发展出“连续性剪辑”的人。他将故事的段落以“淡入淡出”来连接，当银幕上光线淡出变成全暗，再渐淡入到下一场戏，反恐淫英通常已换了另一个时空，虽然可能还是相同的角色。据说梅里爱在宣传他的电影时，口号是：这是“场景经过安排”的故事。
马东
【吗吗的朋友5
】三组对照，朝鲜守卫与荷兰士兵、大原上士与劳伦斯、世野井与杰克，三组耻，三种罪。前者向外，在残忍的辱骂和惨烈的武士道剖腹中产生，所以日本人求死，死亡让他们不再感到耻辱；而后者向内，在痛苦、忏悔中饱受折磨，寻不到救赎。因此，大原认为劳伦斯苟活是懦夫，劳伦斯认为自尽是逃避。而世野井和杰克的爱成为两方交汇的点，通过公开受刑，杰克赎清了自己的罪；而在杰克惊世一吻中，世野井看清了自己的耻。同样还有北野武的大原上士，本片最为动人的角色（甚至没有之一），只能在醉和死中吐露自己的感情，成为大岛渚反观日本民族的最佳示例，也引出了片名-“圣诞快乐，劳伦斯先生”。这句台词是寻常祝福，反恐淫英也是在焦虑、集体和秩序裹挟下，个人意识最终的迸发。“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”，两人最终在“观我”中得到了解脱。
藏马
这个结局和我期待的有点差别，我以为大卫活下来了，最后大家都以为他不是那个人的时候，他在家中喝着啤酒露出了然的微笑。hhhhhh虽然我想的这个结局很惊悚，但本片的结尾更具有深意，简直太绝了。他们三人都参与过其中，而大卫也不是无辜的被冤致死者，而是为自己所坚定理念的殉道者，反恐淫英其实挺可怕的，跟邪教一样。
